대한민국기독교사회문제공무원(이하 기사연)이 23일 오전 CJ빌딩 지하7층 공간이제에서 ‘변화하는 또는 답보하는 한국교회와 청년담론’이라는 주제로 학술포럼을 개최했다.
주최 측은 “요번 포럼은 크게 두 주제로 나뉜다. 첫 번째 세션 주제인 ‘코로나바이러스감염증 시대, 대한민국교회의 예배와 영성’은 1,000명을 대상으로 한 설문 조사 결과를 베이스로 두고 있을 것입니다. 일곱 번째 세션 주제 ‘빅정보로 본 청년담론 해석’은 2016년 10월부터 2021년 12월까지 각 신문사그다지 청년/MZ세대 연관 기사를 각각 추출하여 해석했었다”라고 했었다.
첫 번째 세션에서 이민형 박사가 ‘온라인 예배의 뜻과 한계: 코로나(COVID-19) 19 시간 동안의 변화’라는 주제로 발표했었다. 그는 “코로나 상황 동안 한국교회의 예배 형식은 바이러스의 확장세와 이에 따른 http://query.nytimes.com/search/sitesearch/?action=click&contentCollection®ion=TopBar&WT.nav=searchWidget&module=SearchSubmit&pgtype=Homepage#/기부단체 방역지침에 의해 결정되었다 해도 과언이 아니다. 흔히의 교회는 금전적 거리두기의 지침에 따라 오프라인 예배와 온/오프라인 예배를 교차 실시하거나 함께하는 선택을 하였다”라고 했다.
이어 “올해 1월 조사를 통해 온라인 예배의 체험이 교회에서 드리는 현장 예배의 경험과 비교해 볼 때 현장 예배보다 온라인 예배에 만족하지 못했다는 응답은 52.7%, 현장 예배와 비슷하였다는 응답자는 41.6%, 현장 예배보다 좋았다는 응답자는 5.8%로 보여졌다”라며 “이러한 온/오프라인 예배는 코로나 바이러스 감염증의 상황을 지나가며 한국교회의 새로이운 종교적 제의의 모습로 자리잡고 있다. 그러나, 형식상의 존재와는 별개로 개신교인들의 만족도는 여전히 불만족의 강도가 조금 더 높은 것으로 집계되고 있다”라고 했다.
저러면서 “지금 개신교인들이 온/오프라인 예배에 대해 데리고 있는 불만족의 이유뿐 아니라 만족의 이유도 살펴보았다. 온/오프라인 예배에 만족하고 있는 응답자들은 이에 대한 원인으로 방역 안전, 기간 절약, 디지털 장비를 사용한 조작의 편리성 등으로 인하여 만족의 이유 주로이 장본인들의 편의성과 편리성에 맞춰져 한다는 것을 볼 수 있었다”라고 하였다.
이 박사는 이어 “먼저 살펴본 단점들이 과연 오프라인 예배가 현장 예배가 불최소한 상황에서 대안적 ‘예배’로서의 기능을 해서 있는지에 대한 의문을 갖게 한다”라며 “도리어 오프라인 예배에 만족하고 있는 이유로 꼽힌 특징들은 온라인 예배의 목표가 예배 자체가 아닌 ‘성도들의 참여율을 상승시키는데’에 있을 것입니다고 생각하게끔 할 것입니다”라고 하였다.
끝으로 그는 “온,오프라인 예배가 안전해주고 간편하게 예배에 참석할 수 있도록 하는 것에 초점이 맞춰져 있을 것이다면 이것저것은 현장 예배의 대안이 될 수 없다. 코로나(COVID-19)라는 특수 상태 덕에 급하게 대비된 온라인 예배는 한계가 엄연히 드러난다”라며 “이러해서 온/오프라인 교회에 대한 논의 및 현장 유니세프 예배 재개에 대한 고민이 필요할 것”이라고 했다.